世道的变坏是从嘲笑文艺青年开始的。

很早以前，文艺青年是褒义的，代表着一种格调和生活态度。

这些年，有人说，哟！想不到你是文艺青年啊，被问的那方会回应你才文艺青年，你全家都是文艺青年。听起来像是很不堪的脏话似得。

真正的文艺青年在这样的大环境下，只能以自嘲来规避别人的嘲笑了。

或许，人们并非真正嘲笑文艺青年，而是因为东施效颦的伪文青混淆试听，使得不了解的人会以表面形式来认定是否文艺青年。

人们都喜欢自我修饰，让自己显得更加有品位有气质，或许让他认真去读书或学一门手艺等来提升，显得有点为难。所以，不是能带着一把吉他弹唱几句流行歌、穿棉麻衣服、嘴上时不时飙出村上春树、米兰昆德拉、博尔赫斯、卡夫卡等词汇的就是文艺青年。

怎样判断一个人是真正的文艺青年，还是伪装的文艺青年呢？

伪文青把文艺当做一种腔调、一种标签和行为艺术，是一个人像给自己贴金的方式，就如同非要穿一身名牌衣服，手提着名牌包包，出入高档场所，以示自己是名流社会的人。

买几本米兰昆德拉、博尔赫斯、村上春树的书；张口是不是就来一句生活不止眼前的苟且还有诗歌与远方，一受点委屈就想着去西藏洗涤心灵..

真正的文艺，不过是一种生活方式，追求一种不太功利的简单生活，常常为了理想而舍弃常人看来理所应当按部就班的生活，或主动放弃阶层向上流动的可能性。

真正的文艺，未必要非得折腾着去寻找诗歌与远方，而是在生活所在的城市，发现生活的美好，把眼前的生活过得心里依然是充满诗意的，对他们而言没有所谓的诗歌与远方要去长途跋涉寻找。

文艺青年是一种超越了年龄限定，代表某种生活方式和价值观的定义。

他们推迟婚姻，不会到了结婚年龄就急着要结婚，相反的是屡屡推迟婚姻，追求和等待情投意合的灵魂伴侣。

他们讨厌一成不变，万年重复的工作，无趣无聊又无望；比起无趣的一切可以预料的工作和生活带来的安全感，更喜欢充满冒险探索趣味的工作和生活，因此他们总会出乎别人的意料，总是不按常理出牌，喜欢远离既定的发展轨道。

文艺青年大抵都是更重视内心精神世界的人，与其在既定的工作生活轨道里获取安全感，还远不如在充满未知又充满期待的生活中获取自我价值实现的乐趣。

他们喜欢讨论或思索人生价值和自我实现的命题，不甘于只能在柴米油盐中度过。

陈丹青先生曾提起“世界大事好多都是从文艺青年开头的，像五四运动、垮掉的一代、法国大革命，文艺青年都是冲到前面的。”

文艺青年喜欢有情怀、追求内心的梦想，还有发现美的东西，钟爱于做世俗社会上认定的所谓无用的事情，比如写诗歌、阅读哲学书、画画等，可以陶冶情操和提升自我品味、思考境界的东西，却未必是“有用”的，就是简单粗暴的“又不能当饭吃”、“可以赚到钱吗”。

在一个成功学、金钱至上备受推崇的社会，成功的唯一模板就是变得有钱，而文艺情怀急剧显得不合时宜、弱势和边缘化。

掌握社会话语权的大多都是富商大腕企业家，而他们却又是最好为人师的一批人，时不时到哪个大学开演讲，充当人生导师或青年导师。

少有人跟你谈论世界观和价值观等虚化的概念，大概就是爱跟你说心酸的成长与创业史，叫你如何赚得人生的第一桶金。

其实，我是非常厌恶商业大腕过于频繁在大学去宣扬他们的那一套成功学，简单而粗暴的金钱价值观会侵蚀掉青年一代，在这个浮躁又急功近利的社会。如果说，一个社会过于推崇某一种单一的价值观，是百害无一利的，尤其是过于推崇所谓的成功学，满满都是铜臭味的。

每一个时代，每一个社会都需要文艺青年，一群看起来不太认同主流价值观的人，他们为文化与价值观、生活方式的多样化，付出自己的努力。