80年代，我国想要拆除我国境内的白玉山塔，谁知竟遭到日本人的反对。

白玉山塔在中国的国土上，中方拆除或保留，都属于我国内政问题。然而日本却理直气壮地发表意见，试图干涉我国决定。

这白玉山塔对中日双方而言究竟有什么意义？此事最终的结局又是如何？

云雾迷蒙，苍翠葱茏，山间好景，百闻不如一见，白玉山风景区作为全国闻名的自然风光景区，多年来吸引了无数游客观赏驻足。

然而，在这一自然景区当中，却有一处不得不提的人文景点。许多游客来此，就是冲着这处景点而来。

它是高高耸立在山顶的一座巨塔，地势高，海拔也高。站在山顶，人们可以感受到高塔带来的极大压迫感，同时放眼望去，又能将整座城市的好风光尽收眼底。

若要问这座塔区别于其他塔的意义是什么，看它的地理位置就知道了。它位于辽宁旅顺，而这里是曾经的日本侵华重灾区。

旅顺是闻一多《七子之歌》中的一个被强行侵占的孩子，曾被迫离开祖国母亲的怀抱。生活在旅顺的老百姓，也遭到了侵略者非人的对待。

1904年，日本和俄国这两个帝国主义国家，为了保存本土资源，在中国的旅顺展开了一场生死较量。

战场远离国土，他们的人民自然能免受战火的侵袭。可那些死在漫天枪炮之中的中国人民，又何其无辜。

日俄两国为了霸权主义野心而厮杀，中国却承受了最大的战争恶果。在将近一年的战争中，旅顺堪比人间炼狱。

老百姓的财富惨遭掠夺，尊严被随意践踏，生命更是被疯狂屠戮。一直等到战争结束，原以为平静的生活终于可以重新回来，却不曾想，等待他们的是漫长的被殖民过程。

日本把俄国变成了手下败将，得意洋洋，想要用一个实质性的物体来纪念他们自以为的丰功伟绩。想来想去，日本政府决定修建一座神社，悼念战死的日本士兵。

他们给神社取名，纳骨祠，顾名思义，就是收纳日本人遗体的地方。本质上来说，纳骨祠更像一座公墓。

只是，从建造之初起，这座公墓就带着浓烈到化不开的邪恶气息。

神社中存放了22723具遗体，日本人认为，他们的灵魂也附着在这神社之中。所以接下来每一年，他们都会组织大型的祭祀活动，美其名曰，告慰英灵的在天之灵。

日本一向是个把暴力当成合法手段的国家，所以即使死了那么多人，只要能取得最终的胜利，他们都会认为这是自己的伟大成功。至于个体的生死，高层并不放在心上。

从上到下，他们皆是精致的利己主义者。

如果仅仅是组织日本人自己祭拜，那以他们的强盗逻辑来看也勉强说得过去。可日本的罪恶之处在于，他们会强迫被殖民者参与祭拜。

也就是说，饱受摧残的中国民众，不仅无法反击侵略者和殖民者，还得反过来恭恭敬敬地祭拜那些恶魔。如有不从，刽子手二话不说，收割性命。

光是一座纳骨祠，这还不够，还不能满足日本侵略者炫耀和鼓吹军国主义的狼子野心。他们要打造一座更具象征意义的地标性建筑，要更广地传播本国思想。

于是，从1907年开始，日本就在白玉山南部山顶处画出一大片空地，修建一座名为表忠塔的人工建筑。

与白玉山的海拔相比，表忠塔其实并不算高，但正因为它屹立在山顶，所以存在感才那么强烈。日本人想要的，正是这个效果。

修塔是个大工程，他们自然不会安排本国劳动者投入其中。真正遭到奴役的，还是底层的中国人。

在修建白玉山塔的过程中，中国劳工遭到了怎样的对待？日本人又会如何“使用”这座塔？

上世纪80年代，日本听闻中国有计划拆除白玉山塔，多人提出反对意见。

日本为何如此重视白玉山塔？

修塔，为的是混淆视听，隐藏侵略战争的罪恶，美化殖民主义，让日本国民只知军人为国家而战死，让中国后人不知侵略的本质。

白玉山塔高度大约为66.8米，整体呈现圆柱形，从外观上看，就像一个硕大无比的蜡烛，塔顶的部分正好是烛尖。

这座塔与纳骨祠遥遥呼应，所以把塔修成蜡烛的形状，也是日本人的故意为之，目的是祭奠纳骨祠中的那些魔鬼。

烛尖灵感来自于280mm的榴弹，这样的设计，正是日本在明目张胆地向殖民地挑衅。

至于修建白玉山塔的劳工，他们优先使用的，一定是中国劳工。

在日本，阶级分化是非常严重的，上层贵族和官僚阶层绝对不会与底层劳动者共情。在他们眼中，底层人不过只是牛马而已。

但牛马也得分个三六九等，中国的劳工，地位必然还在日本劳工之下。放着如此巨大的劳动力资源不用，日本政府可舍不得。

因此真正干重活，甚至冒着生命危险上塔劳动的，基本上都是中国人。

这些中国劳工，大多是被侵略者强制征召而来的，他们没有选择权，来还有一条生路，不来就是死。

现场的监工，还有管理者，日本都用的是自己人，他们哪里会放心把中国人放在核心岗位上。

中国劳工会经历什么，其实如今的很多影视剧都告诉了我们答案。

他们干活的速度只要有一点慢下来，哪怕并不影响进度，都一定会遭到监工的毒打。他们但凡想喘口气，没一会儿就一定会听见日本人的破口大骂。

他们吃不饱饭，拿不到应得的工钱，比牲畜还低贱，比蝼蚁更卑微。

20000多名劳工都，不得不参与到日本这罪恶的行径当中，乱离人不及太平犬，说的正是如此。

将近1000人因为各种各样的原因死在修塔过程中，有人从高处掉下来摔死，有人被监工活活打死，有人因为过度劳累而猝死，有人吸入太多粉尘患上绝症，还有人饥饿而亡。

在没有现代化机械帮助的情况下，劳工们要在近70米的地方开展劳动，这个难度可想而知。日本人又不会管他们的难处，这个不顶用，换下一个就行，总有人能完成任务。

用了两年多的时间，中国人付出了巨大的代价，白玉山塔才终于竣工。

1909年年底，日本夙愿达成，此后他们的祭祀规模更加盛大，纳骨祠表忠塔一个也不能少。

九一八事变爆发之后，日本在殖民地推行奴化教育，禁止学校开展中文教学，不让未成年人接触中国文化，强制灌输武士道精神，甚至培养中国学生的恨国情绪。

每个月的8号，还有日本节假日，殖民当局都会组织学生爬上白玉山，祭拜日本兵。面对反抗者，他们的解决方式一如既往地残暴。

这座塔存在了36年，在1945年，经历了一次变故。

这一年，日本宣布无条件投降，殖民军队也只能从各个殖民地灰溜溜地撤走。但关东军偏偏还存在一部分负隅顽抗的势力，他们不认可天皇的诏书，仍然如同钉子般扎在东北大地之上。

国民政府必然得拔钉子，想要争取更多远东权益的苏联也不会袖手旁观。苏联红军浩浩荡荡地开进东北，开到旅顺，一边剿灭剩余的关东军势力，一边想方设法巩固自己的地缘利益。

苏联的国家意识形态虽然和之前的俄国已经完全不同，但骨子里的侵略性仍然没有彻底消失。他们漠视中国政府对旅顺的行政主权，堂而皇之地接下了日本的殖民接力棒。

苏联红军的行动，归根结底，为的还是扩大本国殖民范围。赶走法西斯，那只是顺带的事情。

他们进驻旅顺之后，直奔白玉山，一眼便见到了日本人的表忠塔。红军恨得牙痒痒，望着塔上的建筑部分，他们也生出了个怪异的想法。

苏联人想要对这座塔做些什么？

上世纪80年代，中国有人提出拆除白玉山塔，日本却发出了反对的声音。

这座塔的最终结局是什么样的？

苏联红军并不打算简单粗暴的将这座塔直接推倒，彻底清楚，而是计划将此处的一砖一石都保留下来，一边拆一边运，运到苏联，在本国境内还原高塔，以此为苏联的战利品。

这个建议，随后被中国的工程技术人员否决。

这些专家认为，拆除高塔理论上可行，但实际上却充满危险性。白玉山位于城市中心地带，周边全是居民，一旦拆塔，这些人的生命财产安全将受到威胁。

苏联政府不在乎中国老百姓的安危，可我们中国人自己却不能不在乎。

况且，从某种程度上来说，这座塔也能算是日军侵华的罪证，是历史的见证者。如果就这样拆除，恐怕会有不妥。

苏联倒也没固执己见，既然中国人提了不同意见，他们就做了个顺水推舟的人情。反正拿下旅顺口，这才是他们最在乎的事情。

一直到1955年，旅顺才算正式回归祖国的怀抱。

1949年上半年，解放战争已经进入尾声，经过辽沈战役等东北大战，黑土地上已经是解放区遍布。

人们进入白玉山上的高塔，将那些由日本侵华军官题写的匾牌找出来，把上面的文字全部铲掉。

1951年，象征着日本罪孽的表忠塔得了个新名字，白玉塔。新名字取代旧名字，意味着白玉塔将从中国人的视角出发，为中国记录国耻国难，提醒中国后人不忘历史。

白玉塔里属于日本的太阳标志，被新中国的五角星替代。劳工的血，渗进了砖瓦缝隙当中，璀璨的五角星，又将照着斑驳血迹，警醒民族血脉。

1953年，时任苏联领导人赫鲁晓夫访问中国，提到了白玉山上的白玉塔。

他向周总理提了个要求，把白玉塔拆掉，然后在旅顺口的东西两个方位重新修建更高的塔，用来理念俄国在日俄战争中的阵亡将领。

这个提议，本质上和日本修塔的行为一样恶劣。日俄战争，不管谁胜谁负，他们对中国人造成的伤害都是一样的，对于中国人民而言，二者都是侵略者。

现在让我们推倒一个侵略者的纪念品，修建另一个侵略者的纪念品，这完全没有把中国人当成有尊严的人来考虑问题。

周总理断然拒绝，不留一点商量的余地。

反面教材是必须要保留下来的，其教育意义相当重大。同时，中国不可能帮着苏联重建一个新的反面教材。

中国还没有找苏联算旅顺口的总账，再加上赫鲁晓夫地位不稳，不敢贸然得罪中国，因此在遭到拒绝之后，他也没有再多提。

据悉，上世纪80年代，白玉塔还经历过一次风波。有中国同胞认为，这座塔曾经是日本人引以为傲的东西，它的存在，伤害了国民感情，所以联系政府，希望将其拆除。

当这个风声传出之后，日本国内竟然有一部分激进势力对此表示反对，强烈要求中国保留白玉塔，因为这是他们胜利的象征。

这部分人谈到侵略二字，仍旧两眼放光。

经过反复斟酌。政府还是决定将白玉塔保留下来，并且在1985年将其更名为白玉山塔，并纳入市级保护文物的名单当中。

不管日本人怎么看待白玉山塔，在如今的中国人看来，它的意义就是八个字：昭昭前事，惕惕后人。

侵略者正不遗余力地篡改历史，否认罪行，试图把历史长河之中的水搅得污浊不堪。此情此景，一个活生生的罪证存在，这是多么重要。

旅顺把它打造为了爱国主义教育基地，中国的年轻人们来到这里，看到的不是侵略者张牙舞爪的嚣张姿态，而是先人们的眼泪和伤痕。

他们在告诉我们，落后就要挨打。

如果有机会去旅顺，不妨抽出时间，登上白玉山，与沉痛的历史来一场跨越时空的对话。

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