原文：

这一年，由于司隶所统领的郡被设立为司州，共有十九个州，一百七十三郡国，户数达到二百四十五万九千八百四十。皇帝下诏书说：“自汉末以来，四海分崩离析，刺史负责处理内部事务，外领兵马。如今天下统一，应当收敛武力，刺史职责分工，应如汉朝旧制；废除州郡兵马，大郡设置武官百人，小郡设置五十人。”交州牧陶璜上书说：“交州和广州地域辽阔，不归顺的民众有六万余户，但真正服从官府的只有五千余家。两州人口众多，只有军队可以镇守。此外，宁州的诸夷紧邻上游，水陆交通便利，州兵不宜减少，以示强大。”仆射山涛也说：“不宜废除州郡武备。”皇帝没有听从他们的建议。从永宁之后，盗贼纷纷而起，州郡没有防备，无法控制，天下大乱，正如山涛所说。然而，后来刺史又开始兼任兵民事务，州镇的重要性愈发突出。

点评：

（1）“刀枪入库，马放南山”是天下一统之后的常规操作，但是此时情势不同，天下汉人人口基数太少，而经过多年的繁衍，在中原大地上的异族人很多。所以杜预还是有眼光的“天下虽安，忘战必危。”

（2）山涛的两次经典预言都应验了。第一次，在讨论灭吴时，山涛会后说如果无外患则内忧必起，所以还不如留着外患。这话虽然有些混蛋，但确实如他所言，西晋后来八王之乱就是印证。当然这也是普世真理，人就是贱，不能闲着，饱暖思淫欲就是这个道理。第二次，山涛不建议州郡废除武备，二十年后天下大乱，州郡无兵，果然成了待宰的羔羊。

原文：

自汉、魏以来，羌、胡、鲜卑降者，多处之塞内诸郡。其后数因忿恨，杀害长吏，渐为民患。侍御史西河郭钦上疏曰：“戎狄强犷，历古为患。魏初民少，西北诸郡，皆为戎居，内及京兆、魏郡、弘农，往往有之。今虽服从，若百年之后有风尘之警，胡骑自平阳、上党不三日而至孟津，北地、西河、太原、冯翊、安定、上郡尽为狄庭矣。宜及平吴之威，谋臣猛将之略，渐徙内郡杂胡于边地，峻四夷出入之防，明先王荒服之制，此万世之长策也。”帝不听。

点评：

融合还是赶出去，这是个涉及西晋朝廷民族管理政策的大问题。在当时的时代背景下，融合很难，赶出去又太简单粗暴，如何有效管理，这是个大问题。哪里有欺压哪里必定有反抗，所以正常状态应该是派有能力有德行的大臣进行怀柔，加强民族融合，这是大趋势。郭钦建议不可取，但西晋朝廷也没有采取别的措施，那么规律、天道就按自己的模式办理，所以才有了后来的五胡乱华。西晋朝堂的决策者们是中华民族历史的罪人！

原文：

世祖武皇帝中太康二年（辛丑，公元二八一年）春，三月，诏选孙皓宫人五千人入宫。帝既平吴，颇事游宴，怠于政事，掖庭殆将万人。常乘羊车，恣其所之，至便宴寝；宫人竞以竹叶插户，盐汁洒地，以引帝车。而后父杨骏及弟珧、济始用事，交通请谒，势倾内外，时人谓之三杨，旧臣多被疏退。山涛数有规讽，帝虽知而不能改。

点评：

司马炎志得意满，司马家三代努力的结果，把自己推上了皇帝宝座，大晋在自己的努力下统一天下，马放南山，刀枪入库，帝国没有了战争的硝烟，百姓获得暂时宁静的生活。他也可以享受一下人生了，这一年司马炎45岁。但是规律告诉我们，人、特别是坐在高位的肉食者们，一定要慎终如始！否则老天一定会给他一个无法挽回的教训，让他欲哭无泪！有些人比较惨，“自我得之，自我失之”，比如五代十国时期的李存勖，南北朝时期的萧衍，唐朝李隆基也算一个。有些人是自己享受完了但子孙遭殃，司马炎就是这样的，后世还有一个乾隆。知道这个规律容易，但是克服这个规律很难，人总会懈怠，一个人努力奋斗达到一定的位置后，励精图治的心最多保持2-3年，然后就开始逐渐的失去斗志，只有以非常人可比的毅力，一直与自己死磕的人才能达到超凡入圣的境界，比如半个圣人的曾国藩就是这样的人，所以他成为很多人的人生榜样。可见人穷其一生，不用做到多么成功，只要能做到不败，就算是极高的成就了！东方不败为什么不叫东方必胜，明白了吧？