序说

芝川，即古少梁地。春秋时为秦少梁邑，后入晋，战国属魏。《史记·魏世家》有，文侯六年(前440)，城少梁。司马迁称其“旋又入秦”，其实，少梁入秦没有那么快，至少在一百多年后。秦惠文王十一年(前327)，改名夏阳。

虽然魏文侯的少梁城未必就是明清时期的芝川镇城，但距离应该也不会太远。《史记·孙子吴起列传》曾写到文侯的儿子武侯与吴起泛于西河之上，见山河壮丽，而洋洋自得，于是，就被吴起教训了一顿。“美哉乎，山河之固，此魏国之宝也！”魏武侯的话，应该是最先描述少梁城形势的。他置身黄河中流，远处是少梁城，更远处是逶迤的长城，的确当得起山河之固的称誉。

明清时期，芝川镇城的大规模重修始于嘉靖二十二年（1543），隆庆元年（1567）后陆续再次补葺。其间，少梁桥、芝水桥和府君庙皆有维修扩建的痕迹，以迄于明末。清代以后，芝川镇城少有大规模修葺。这种状况的形成与河岸崩坍有密切关系，清代的情况不太清楚，但20世纪30年代的数据显示，十年河岸崩坍十里。河岸崩坍不仅影响民生，也给航运和镇城安全带来巨大的隐患。

1965年，芝川镇城遭遇大洪水，随后，开始搬迁，迄于1976年结束。而芝川古镇诚就随之废圯，仅仅成为丘垅间的残痕和传说。故从韩城方志抄录相关文献，点校并略有解说。

1.《芝川镇城记》（韩邦奇）

夫民可与乐成，而不可与虑始。苟安目前，而无深长之思，输将版筑之劳，尤人所不欲也。苟上之人，处之无道，感之无素，虽曰逸道使民，亦鲜不怨且乱者。《语》云：上失其道，民散久矣。信而后劳，其民未信，则以为厉已也。韩城全候，役民而民乐趋之，其处之有其道，感之有其素，可知矣。

嘉靖壬寅以来，屡患兵戈，凭陵郡县，两掠太原，极其惨毒。归正人屡言，复欲下平阳，掠蒲坂，渡河入陕。韩城邻平阳，止隔一水。芝川巨镇，东与河距。候乃筑城浚隍，以遏其冲。沿河筑墩台，以便瞭望。增厚县城，以图固守。其役可谓繁且大矣。

闻候之始建是役也，民之贫寡无力者，欲徂亡，候躬至乡落慰之，曰：尔民无惧，且安之。俟县官处，果苦也，亡之未晚。吾弗汝禁。乃料丁力，度众寡，计丈数，揣高低，工分三等，上考上其工，中者中其工，下者下其工，人心大悦。

且候之治韩城也，简易是务，不作刑威。门庭无私谒，公禄无过取。平讼狱，作士气。庸调赋税，征派有方。于兹将及三年，仁深泽厚，趋时应变。其处之感之也，固有以结民心矣。

昔洛邑之工，而庶殷丕作。辽东之役，而民歌浪死。岂非处之感之者！异哉，工既告成，士大夫耆民咸戴侯也，来问记。侯讳文，贵州都匀人，起家乡进士。

2.《芝川镇城门楼记》张士佩

马侯姑至韩邑，平剧贼，既而修芝川镇城门楼。工起于隆庆己巳三月，越明年，庚午十月，工乃底绩。诸父老时顾叹曰：嗟，壮哉！可以瞭高矣。是百千年防御计乎？于是，属张子碑焉。

夫是城也，全侯文者，肇筑于嘉靖癸卯，马侯春芳，隆庆丁卯继修之，增高厚焉。筑之时，盖兵警太原，修则以兵破石州城也。修甫毕，而蛇头岭獍盗结连冶户川暨桑坪里诸寇，剽劫秦晋间。植帜屯河壖，垂涎芝镇，民汹汹不自保。朱丞渊者，请于兵宪范公，亟修城门，为不可犯计。

议允而马侯至，至即赞范公荡平贼窟。已乃集镇之父老，谕曰：丽谯崇建，尔镇远猷也。顾今荒馑后，百姓困极矣，吾不忍再困也。路侧及观寺，计有乔木，足构丽谯。构之美木，可易桷得五百根。又可陶甓，得六万块。而甓桷饩廪之费，尚不敷，吾将如之何？

父老咸应曰：甓不敷，吾殷人输之，匠，吾中人饷之。桷，吾中人以下者供之。

侯莞而笑曰：若是则不更而劳矣。近镇有一十八里焉，吾令甲各一人，为助役。

父老拜手稽首曰：唯唯。

侯遂条画式矩，命康尉大英烙木督工，四门并作，逾一期乃成。南北楼同四楹，高以尺计廿有六。东西楼楹若井干，高减南北仅尺许，皆垂檐角檼。城基门洞，咸砌以甓。望之巍巍奕奕，称雄城焉。

是城也，当初筑时，一堪舆者登麓眺，惊曰：芝川城塞韩猪溪口，犹骊龙衔珠，珠将生辉。人文后必萃映。迩岁科第源源，果符堪舆者之言。人未尝不叹，是城武备而文荫也。今候剏楼城，视昔峻丽百倍，是益光大其珠，欲显硕人文为济济继也。候之贻我韩者，讵特一镇无虞已哉！

侯，名佑，字维贤，号顺庵。临清州人，起家乡贡进士。

君子曰：马侯是工也，经制有章，可以逖垂政模；出纳无缁，可以风告官守。故予从父老之请，碑之而系之铭曰：

粤韩之镇，魏曰少梁。汉之建邑，更名夏阳。在澽之隈，在河之傍。梁山西屏，芝水南纕。全侯为城，允矣金汤。马侯为楼，益大以光。险设罂渡，百世巨防。士民永赖，载颂载飏。绵绵万禩，侯惠无疆。

3.《少梁桥记》张士佩

韩西少梁里之南，有涧水，自巍山涌潨，东流入于澽。当夏汫秋霖，冬雪春泮，坍坎泞浥，涉者病焉，靡弗云须桥也。然营桥当于奕应侯庙之阳少左，而道人张崇义者，欲便行人而伟神观，遂募剏石桥一洞。砻槛旁列，势颇研昂，从以尺计，廿有四衡，仅得从之半。始于隆庆戊辰三月，至夏五月而桥成。南辕北趾，不复濡轨褰裳，韩之永赖也。崇义将碑岁月，镌施人，请以少梁名桥记之，余颔而叹曰：少梁者，晋魏时亚大梁之称也。晋以少梁腴沃，尝城戍，赖之御秦及魏。太子申之战，乃没于关中。今以名里，而桥复以里名。名之不忘本也。韩南郊旧有澽水桥也，视斯桥也，利济尤倍。今圯废岁久，而率作寂无其人。则是桥也，予焉能无冀于后之义丈夫哉！

4.《砌修芝水桥基址记》周渭

邑南廿十里而遥，是为芝川之镇。有水曰芝，有桥维石。北达龙门之渡，南接马史之坡。诚要衢，亦巨绩也。特以大河逼临，因之下流迅突，基址既渐次以中剥，柱梁将尽失所凭。

呜呼，汲汲哉！镇之绅耆，同舟谊殷，绸缪虑切，始而恳募序于余，不数月，复以落成求记焉。因细询颠末，则自季春经始，至仲秋告竣。其持筹则铺石水底，系以铁锭，自西徂东，凡四丈，阔六丈有奇。其赀费共二百八十余金。盖一倡群和，争先云涌者也。其董事者，凡十有余人。夫事苟关于民生，无巨细咸宰责也，矧桥工当扼要之地乎！韩邑俗敦古处，凡夫道途亭舍，率多整修。至于流水桥梁，尤为完备。此邻封所莫及，亦有自所共睹也。

余职司作楫，念切济川，瞻河水之洋洋，安澜永庆；望梁山之奕奕，倬道维新。每阅历封疆，偶触利弊，未尝不乐民之乐，抑亦时忧民之忧。是役也，盘石永固，不日而成。诸董事曁佽输者，咸可嘉行。见长虹卧波，绩与淸泉俱永；中流底柱，名随芝草齐芳矣。是为记。

5.《重修府君庙记》（孙必达）

芝川之有府君，犹邑城之有城隍也。一方生齿，于是乎庇；祈报禳弭，于是式灵。

夫人治之衰，久矣。刑政废则手足乱，礼乐陨则性情舛。是以地秘其宝，天爱其道，山川之气泄，日星之光薄。人罹天札，物于疵疠；民生斯世，百艰具集。于是乎听命于神，阳失职而阴代理，明微而幽佑焉。此神道设教，圣人所不废也。

芝以弹丸孤城，左逼晋，右陲秦，当河之津，为邑南屏。方干戈扰攘时，揭竿而起者，每觊觎之，执殳而前者，时冲突焉。岌岌此一块土，邑南半壁，数万生灵，殆累卵不啻。

乙亥丙子间，流寇猖獗，蹂躏邨落，焚劫淫杀，乌无完卵。芝屹立虐焰中，攻围浃旬，堞无损土。

癸未冬，逆闯先锋东渡，道趋镇城，辙欲鱼肉。斯时也，内无擐甲之卒，外无救援之旅，城非甓甃，池不濡轨。意可不亡矢遗镞，一鼓而下。然以数万之众，蜂附蚁集。炮发如雷，矢注如雨。穷日竟夜，士衄马殪。竟不能得，志萧然而返。

丙戌，康卫兵起，所在焚劫，两邑震动。并力环攻，旷日持久，析骸易子，人无懈志。维时洽阳之民，几于卷土出者，荷戈居者。馈饷省城，方棘鞭不及腹，方将弥月经年，期碎斗城，视如几上脔，釜中鱼。赖拯溺之师自天而下，敌兵惊溃，遂就扑灭。镇以安堵。

其余惊尘戒心者，指不胜屈。窃尝异焉，兵燹之际，天发杀机。金斗如函谷，易如拉朽。百二如长安，势如破竹。大河天险，一苇而渡。燕都神京，一戏而登。他如名城巨镇，岩邑重关，所在无完垒。而芝独以黑子之区，得免于兵火，固人和也，亦明神之灵，有以保障之也。

其西庑，崇正四年灾，垂十有三禩，神像不妥，庙貌不饰。镇人每怵然。以癸未岁议，辑群力，将聿新焉。方举事而大乱，中止。数年以来，所在萧条，芝称蕃殷，见民力之普存矣。爰图厥成，庇材鸠工，富不爱赀，贫不爱力，乐输勤事，轮奂一新。

首事于丁亥仲夏，落成于戊子中秋。栋宇七程，一仍旧址，而宏敞过之矣。庑中神像，原有关夫子以列坐无严，另卜新基，创辟庙宇。余若圣母，若幽司诸神，悉从其朔。曰：吾有所受之也。工竣，将贞诸石，余当笔，愧芜陋，不能文，谨述其始末。

6.从古少梁地到芝川镇城

日本学者内藤湖南在其《中国史通论》里讨论秦之统一时指出，促使秦之统一的内部因素之一就是文化中心的转移。他说：“战国初期，魏是文化中心，文侯尤其是儒家的保护者，因此子夏在西河受到文侯的尊敬。今此地归陕西，夹河而与山西接壤。古时此地为秦晋间的交通之路，儒者集中。特别是此时的游士唯有儒家，道家仅处于萌芽状态，其余诸家皆未兴起。稍近之处有少梁，后为秦魏的争夺之地。魏惠王时失去少梁，受到重大打击。”其后，齐之稷下，楚春申君封邑，秦吕不韦门客，先后成为文化中心。

由此看来，古少梁地是战国时代的第一个文化中心，以子夏为核心。不过，战国时期的各个文化中心既有因为核心人物而赋予的门派色彩，也同时有文化的区域性和地方性意味。而少梁作为文化中心，其特点就是子夏和晋学的融合，如蒙文通所说，“魏人之学，大异于孔氏，而古文之学来自梁、赵，孔氏学而杂以旧法世传之史”，而“以旧法世传之史”者，若《周礼》、《逸周书》、《汲冢书》等等，亦可见“图法典籍之备存于晋”。

秦以下，少梁之学即不可考，远远不及稷下、楚、吕不韦等后来者的影响大，这恐怕主要是秦焚书的结果。司马迁说：“诸侯相兼，史记放绝，秦烧《诗》、《书》，诸侯史记尤甚，史官非《秦纪》皆杂烧之。”晋学，亦即少梁之学，以古史为重，故为秦人所深恶痛绝之。之所以如此，我想，更根本的原因则是经学古今之争、经史之辨，都不是单纯的学术论争，而是不同的意识形态立场之间的较量。战国以后，经重于史，少梁之学即衰微矣。

魏晋以来少梁则成为兵家必争之地，如孙必达所说：“方干戈扰攘时，揭竿而起者，每觊觎之，执殳而前者，时冲突焉”，以迄于近代。明清之际，这里尤其热闹，明、闯、满及其他地方势力竞相登场，而芝川镇城则岿然不动。

而兵家必争之地也往往是往来贸易的通衢，于是，芝川镇城也就有许多故事。