那些大家耳熟能详实际却是虚拟的人物,有的竟然还被立庙供奉!

大致有以下几位,野史和影视剧中活跃,正史却无一笔提及的人物。

关羽副将周仓

那些大家耳熟能详实际却是虚拟的人物,有的竟然还被立庙供奉!

杨家将穆桂英

包拯的护卫展昭

貂蝉

薛丁山与樊梨花

李元霸

邢道荣

孟姜女

首先三国类

三国乱世,亦是英雄与美人传奇的舞台。

貂蝉,这位以美貌倾国倾城的女子,在《三国演义》中是王允的义女,她的出现宛如一颗石子投入平静湖面,激起千层浪。

王允将她先许吕布,后送董卓,借她的美貌挑起董卓与吕布的矛盾,最终致使吕布怒杀董卓。

此后貂蝉与吕布相伴,直至吕布被曹操所杀,她便消失在历史的长河中,去向成谜。

但当我们翻开正史《三国志》《后汉书》,却不见貂蝉的丝毫记载。

唯有董卓的一名婢女与吕布私通之事,或许便是貂蝉形象的原型蓝本,后人在此基础上,凭借无尽的想象,塑造出了这位名列四大美女的传奇女子。

而关羽身边那位忠心耿耿的副将周仓,在小说里对关羽生死相随,之后还被供奉。

关于单刀赴会时,他伴关羽左右,面对鲁肃的指责,他挥舞青龙刀,佯装醉酒呵斥鲁肃,助关羽全身而退;襄樊之战,他又勇战庞德并将其生擒。

然而,历史的真相是,周仓从未在真实的历史舞台上留下足迹,他只是为了烘托关羽的忠勇形象而被虚构出来的人物,却在岁月流转中,与关羽的形象紧密相连,成为关帝庙中常伴关羽左右的经典形象。

还有那自号零陵上将的邢道荣,手持开山大斧,口出狂言“说出吾名吓汝一跳”,在小说与电视剧中成为令人捧腹的角色。

他冲向诸葛亮,却被张飞、赵云轮番击败,最终被赵云一枪刺死。

可在真实的历史中,刘备取荆南四郡时,诸葛亮、关羽、张飞等人并未前往,是刘备带着赵云轻取四郡,邢道荣完全是虚构的喜剧角色,而如今他却成为网络上的热门梗,“说出汝名,逗尔一笑”,为人们带来无尽欢乐。

宋朝杨家将

杨家将的故事,在民间传颂不衰,其中杨宗保与穆桂英的爱情与英勇事迹更是广为流传。

在小说中,杨宗保是杨业之孙、杨延昭之子,十五岁便随父抗辽,受伤后得穆桂英相救,二人结为夫妻。穆桂英以降龙木助力杨六郎大破天门阵,夫妻携手共破辽兵。

后来杨宗保与西夏交战,不幸被叛徒出卖,中箭身亡,百岁佘太君率领杨门女将奔赴边关的故事更是令人动容。

然而,正史之中,杨延昭之子是杨传永、杨德政、杨文广,杨宗保并不存在,穆桂英亦是虚构。

只是后人依据北宋名将杨业、杨延昭的真实事迹,加以想象和创作,编织出了这一段段感人至深的传奇故事,让杨家将的精神永远流传在民间记忆之中。

北宋包拯字黑炭

包拯,北宋名臣,以公正廉洁闻名于世,而他身边那位武艺高强、风度翩翩的带刀护卫展昭,更是成为人们心中正义与侠义的化身。

在小说《三侠五义》及电视剧《包青天》中,展昭本是江湖侠士,与包拯相遇后,被包拯收为护卫,成为四品带刀护卫,获“御猫”之美誉,协助包拯侦破无数奇案,其形象深入人心。

但在真实的历史记载里,展昭不过是文学作品虚构的人物,是人们对清官与侠客共同守护正义的美好向往。

唐朝故事

再将目光投向唐朝的征西故事,薛丁山与樊梨花的爱情传奇与征战事迹扣人心弦。

薛丁山在小说中是薛仁贵之子,金童星转世,为救被困西域的父亲,响应朝廷号召,率军出征。

樊梨花则是西蕃寒江关定国王樊洪之女,黎山老母的徒弟,她对薛丁山一见钟情,却因种种误会与波折,历经三擒三放,才终成眷属。

夫妻二人携手平定西蕃,薛丁山因功被封两辽王。

然而,正史中的薛仁贵虽有五个儿子,分别是薛讷、薛慎惑、薛楚卿、薛楚珍、薛楚玉,却并无薛丁山。

薛丁山与樊梨花,皆为小说创作者笔下虚构的人物,他们的故事在民间戏曲与文学作品中代代相传,成为人们心中对英雄爱情与边疆征战的浪漫想象。

李元霸的威名如雷贯耳。

传说他是李渊之子,金翅大鹏鸟转世下凡,天生神力,双手能擎起三千斤的金狮子,一对八百斤的大铁锤在他手中宛如玩具,胯下万里烟云罩宝马,疾驰间仿若风驰电掣。

他在战场上所向披靡,两招击毙宇文成都,一招挫败罗成,三招取伍天锡性命,紫金山一役更是杀得敌军尸横遍野,一百八十万大军瞬间只剩六十五万。

这般神勇,只应天上有,人间哪得几回闻?可事实上,历史上李渊的三子李玄霸,年仅十六岁便早早离世,李元霸其实就是小说家编出来的,是民间对英雄传奇渴望的极致体现

民间故事

还有那流传千古的孟姜女哭长城的故事,孟姜女为寻被抓去修长城的丈夫范喜良,千里迢迢来到长城脚下,却得知丈夫已累死饿死,她悲痛欲绝,哭声震天,竟哭倒了长城一段,露出累累白骨。

秦始皇欲霸占孟姜女,孟姜女提出三件苛刻条件,最终跳海而亡。

但在真实的历史中,孟姜女并不存在。据历史学家顾颉刚考证,其原型可能是《左传》中的杞梁妻。

春秋时期,齐国大夫杞梁死后,他的妻子悲痛万分,痛哭不止,传说中甚至哭倒了城墙。

或许是因为相似的情节,在岁月的流转中,这个故事逐渐演变成了孟姜女哭长城的传说,成为民间对封建统治下百姓苦难的深刻控诉与对爱情忠贞的强烈赞美。

这些虚构人物,虽未曾真实地存在于历史的长河之中,但他们却在文学、戏曲、民间传说等领域中获得了永恒的生命。

他们的故事,不仅丰富了我们的文化宝库,更让我们深刻地认识到,历史与传说之间虽有界限,但正是这些虚构人物的存在,让历史变得更加鲜活生动,充满魅力。

他们如同一面镜子,反射出不同时代人们的思想情感与价值取向,成为中华民族文化传承中不可或缺的重要组成部分。


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