“粦“（lín）做声旁的字
磷，从石，一种非金属元素，如～火（俗称“磷火”）、～肥、～脂（含磷和氮的类脂质，是生物体的重要组成成分，动物的脑、肝、卵等含量较多）、钉头磷磷（杰出的姿态），多于在庾之粟粒。
鳞，从鱼，多指鱼甲或鳞状物，如鱼～、～片、锦鳞（代指鱼）、遍体～伤、～次栉比（栉：梳篦的总称。像鱼鳞和梳子齿那样有次第地摆放着。多用来描述房子或船舶等摆放得很密很规整）、片纸只字（琐闻喻残存、琐细或无关宏旨之物）。
麟，从鹿，像鹿的瑞兽，如麒麟、麟阁(又称麟台。麒麟阁,汉宣帝时曾在麒麟阁内绘功臣图像,以表其功)、凤毛～角（凤凰的茸毛，麒麟的角。比方宝贵而稀疏的人或物，含褒义）、～凤龟龙（古人以为麟凤龟龙是四种神灵的动物,用来比方各种品格崇高的人）、麟子凤雏(麒麟之子,凤凰之雏。古人用来比方贵族的子孙)。
嶙，～峋： a.山石一层层的堆叠不平，如“～～的巨石”；b.描述人瘦弱，如“瘦骨～～”。
粼。常用词：粼粼，描述山石间水流明澈，如粼粼碧波。
辚，常用词：辚辚，象声词，车行走时的声响，如“车～～，马萧萧”。
遴，走之旁，表慎重挑选：～选。
瞵，从目，凝视，如鹰～鹗视、虎视鹰瞵（描述凶恶地凝视着，将欲有所攫取）、～盼（回视，瞻视）。
“巽“（zhuàn）做声旁的字
撰，从手，转义为“写作，著书，纂集成全体”，如～写、～文、～次（修改、摆放）、撰定(编定;写定)、杜～（臆造，没有根据地假造）、撰修(书写，撰写)。其他动词义“制作、制作”“持，拿着”名词义“才华”（ 异乎三子者之～，我的才华跟他们不同）等古代用。
馔，从食，首要意思：摆设或预备食物，如馔珍(铺排精巧宝贵的食物)、馔具(摆设食物的餐具)等；食用，如有酒食,先生馔；一般的食物、食物，如馔玉(精巧宝贵的食物，如李白《将进酒》“钟鼓馔玉缺乏贵,期望长醉不复醒”)、馔脯(美食)、馔饮(饮食)、馔馐(美食)等。
“昷“（wēn）做声旁的字
瘟，从疒，指流行性急性传染病或描述词词义“像瘟病似的”，如～疫、瘟官(害人的官)、瘟瘴(即瘟疫)、瘟君(又名瘟鬼,瘟神爷。即指瘟神)、瘟气(瘟疠之气)、瘟头瘟脑（无精打采,精力精力萎顿的姿态）、不瘟不火（瘟：戏剧愁闷庸俗；火：比方紧迫短促。指戏剧不愁闷庸俗，也不短促，恰到益处。不温不火指性情温文义或出售行情不火爆义是否妥当，要看标题的挑选肢的设置）。
愠yùn，从心，含怒、气愤之意，如～色（怨怒的神色）、～容（愤恨的神色）、～怒、“人不知，而不～”（他人不了解我，而我并不在心中仇恨）。
氲，从气，用于“氤氲” ( yīn yūn)一词，指气或光色混和动乱的姿态。
媪，从女，本尊称晚年妇女，后来通称妇女，如媪妪(年迈的妇女)、翁媪（翁指老头，媪指老太太，二者和在一同泛指白叟）、乳媪(奶母)。
蕴，从草，积累、蓄藏，包括，如～蓄、～藏、～结（郁结）、～含、～涵（a.包括，包含；b.判别中前后两个出题间存在的条件联系，体现形式是“假如……则……”）、～藉（jiè）（a.宽和有涵容，如“然少～～，不修威仪，亦以此见轻”（ 但是他对人对事不太宽恕, 又不整饬自己的威严，也因而被有些人看轻），亦作“温藉”、“酝藉”；b.婉转有余，含而不露，如“风流～～”；意义隽永）。
“盍“（hé）做声旁的字
盍，首要意思：何不，表明反诘或疑问：“～各言尔志？”；同“何”（曷），何以，为何，“～不出从乎？君将有行”（为什么不跟着出去，你的君上即将远行）。
磕，从石，转义石声或鼓声，引申为碰在硬东西上，如头～破了、～～碰碰（喻人和人之间产生的小冲突）、～头碰脑、磕磕绊绊（跌跌撞撞）、～头（亦作“叩头”）如捣蒜。
瞌，从目，多指疲倦思睡、打盹，如打～～、～～虫。
溘，从水，指水流，如声～～，首要意思为忽然地、遽然地，如～逝、溘然长眠、～谢（遽然去世）、～至（忽但是至）、“宁溘死以逃亡兮,余不忍为此态也”（ 甘心当即死去或许放逐异乡,我不能容忍这种苟合之态）。
阖，从门，转义门扇，引申为“全，一共”（～家、～城）、封闭（如～户、～眼、～门静居）等意。
“襄“（Xiāng）做声旁的字
镶，从金，多指把物体嵌入另一物体上或加在另一物体的周边，如～牙、～嵌、～边。
攘rǎng，从手，首要是动词义，侵夺，偷盗，如攘为己有（窃夺他人的东西,据为己有）、～羊（指暴露亲人的过错，语出《论语·子路》中的“耳父～～，而子证之”）、～夺、～窃、～善（掠人之美）；推，排挤，如攘外、～斥、～除、～夷（抵挡外国侵犯）、攘除（除去，铲除）；烦乱，如～～（缤纷拥堵）、扰～；捋，如～袂、～臂（捋起袖子,暴露臂膀表明振作）。
“夆“（féng）做声旁的字
按其形旁分辩：
峰，于高而尖的山意思有关，如～巅、～峦、高～、驼～、登～造极（最高处）。
蜂，和蜂状昆虫相关，如蜜蜂、～蜡、～腰（a.蜂腰中心细，喻居中者最差；b.诗律“八病”之一；c.书法笔病之一）、～起、～拥、～聚。
锋，从金，刀、剑等器物的顶级或锋利部分或描述比方义，如刀～、～镝dí（泛指兵器；亦喻战役）、笔～、针～相对、崭露头角（指人的才华、锐气悉数暴露在外面,多指人有傲气,好体现自己）、话～、谈～。
缝，从糸，指以针线连缀（此动词义读féng），如缝合、缝纫、临行密密缝等。
读fèng为名词义空地：～隙、裂～、见～插针（比方尽可能运用悉数能够运用的空间或时刻，含褒义）、天衣无～（神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比方事物缜密完善，找不出什么缺点）、“瓦缝参差,多于周身之帛缕”。
烽，古代边防报警的焰火，如～火（ａ．古代边防报警的焰火；ｂ．喻战役或战乱）、烽烟连天(描述烽烟处处焚烧)、～鼓（烽烟和战鼓，指战役）、。
蓬，指蓬蒿或像蓬蒿般旺盛、散乱，如陋屋(蓬草编成的门户。描述贫民的住家。花径不曾缘客扫,陋屋今始为君开。——杜甫《客至》)、陋屋荜户（用草、树做成的粗陋门户,描述贫民的居处）、～心（“蓬”的心狭隘而曲折，喻茅塞不通的脑筋。谦辞，用以表明自己才智浅薄，蠢笨）、～户瓮牗（用蓬草编成的门,以破瓮作为窗户。描述穷苦人家的粗陋房子）、～生麻中（喻在杰出的成长环境里，天然会遭到好的影响）、～荜生辉（使得自家有了光荣。谦辞，用来称谢他人字画等物品的赠予或客人的来访）、～松、～头垢面，。
篷，从竹，遮盖风雨和阳光的东西，用竹篾、苇席、布等做成：～布、车～、帐～。
“努”为声旁的字
努nǔ，从力，鼓励、出力之意，如努筋拔力(尽心竭力;费了很大的力)、“少壮不尽力,老大徒伤悲”，又杰出，撅着，如～着嘴、～嘴。
呶náo，从口，指喧闹，如～～（说话啰嗦，含有使人厌烦的意思，如“～～不休”） 、呶呶唧唧（闪烁其词）。
弩nǔ，从弓，表用械发箭的弓，如强弩、～手（弓手）、～炮（发射石块的弩机）、良将劲弩。
驽nú，从马，指劣马（走不快的马），又比方弛禁无能，如～马十驾（喻弛禁的人只需不断尽力，也能有成果）、～散（弛禁懒散）、～蹇（喻才华平凡低下）、～骀（“骀”也是劣马，喻庸才）。
“曾”为声旁的字
曾，读zēng义：指与自己中心隔两代的亲属，～祖父、～孙；古同“增”，增加，如曾思(重复考虑)、曾益(增加,增强)、所以动心忍性,曾益其所不能（这样便能够轰动他的心意，坚韧他的性情，增加他的才干）；竟，几乎，还（hái ），如“以君之力～不能损魁父之丘，如太山、王屋何？”（凭你的力气，连魁父这座小山丘都不能削平，又能拿太行、王屋怎么样呢？）、曾不若孀妻弱子—《列子·汤问》曾不能疾走—《战国策·赵策》长曾不盈寸—明· 魏学《核舟记》曾不知老之将至《兰亭集序》.盖将自其变者而观之，则六合曾不能以一瞬. 译：要是从它们变的一面来看，那么，六合间的悉数事物，乃至不到一眨眼的时刻就产生了改变
读céng义：尝，表明早年阅历过，如未曾、何尝、曾几何时（时刻曩昔不久）、曾经沧海（已曾阅历过沧海多变的世风。比方世事变迁之巨及阅历之多,视野十分开阔,不把往常的事物放在眼里，名句”曾经沧海难为水,除却巫山不是云”— 唐· 元稹《离思》）、似曾相识燕归来、“江南好,景色旧曾谙”、“ 斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住”。
留意：荡胸生曾云—杜甫《望岳》（同层）
增，从土，增多，增加，如～添、～益、～生（ａ．同“增殖”；ｂ．古代科举制度中生员名字之一）、～援、～减、～删、增白剂、增订本（弥补并修订）、增值税、增殖家畜
憎zēng，从心，憎恶讨厌，如～恨、～恶、爱～、面貌可～、憎人(可憎恶的人)、憎妒(憎恶吃醋)、“文章憎命达”（ 意谓文才拔尖者总是生不逢辰，语极悲愤，有“怅望千秋一洒泪”之痛）、憎毒(憎恶怨恨、憎毁(憎恶诽谤)、憎爱(憎恶与喜欢)、憎怜(憎爱)。
甑zèng，古代蒸饭的一种瓦器，底部有许多透蒸气的孔格，置于鬲上蒸煮，好像现代的蒸锅，如～尘釜鱼（甑里积了尘埃，锅里生了蠹鱼。描述贫穷断炊已久。也比方官吏清凉自守）。
蹭cèng，从足，与冲突、沾相关，如蹭破（擦）、磨蹭（延迟）、蹭饭（占便宜）、剐蹭。
“今”为声旁的字
矜jīn，
怜惜，怜惜，怜惜，如～悯（怜惜）、～惜、～恤、矜爱(怜惜爱怜)、矜哀(怜惜珍惜)、矜念(怜惜思念)、矜愍(同矜悯。怜惜;怜惜)；
自傲，自傲，自诩，如～夸、～伐(恃功自诩)、自矜(自恃)、矜功(自诩勋绩)、矜尚(骄尊夸耀,争出人上)、矜饰(骄夸虚饰)、矜宠(仗恃有宠而骄)；
重视，崇尚，如矜名(崇尚名声)、矜谑(崇尚戏谑)、不矜名节；
严厉，拘束，如～持、～重（zhòng ）、矜庄(正经慎重)、矜严(严厉威严)、矜容(正经的容态)、矜饬(正经严整)、矜厉(严厉严峻)、矜肃(严厉严厉)；
自豪，如矜浮(骄贵浮躁)、矜大(自豪自傲)、矜物(自豪而看不起他人)、矜前(炫夸早年的名声)、矜负(傲慢而自傲)。
衿jīn，
从衣，古代衣服的交领，如青衿(青领，有年代指秀才)、衿喉(衣领和咽喉。比方险峻之地)、衿褵(衿襘。施衿结褵。古代女子出嫁时,由母亲将佩巾系上女儿领衿的一种礼节) 、衿袖(衿与袖相连,用以比方密切的友谊)、“青青子衿,悠悠我心”《诗经》
园与圆
园，形声，从囗( wéi),袁声，形符为“囗”( wéi),表明规模。转义指种蔬菜、花果、树木的当地，引申指具有实用价值的当地。
“园”的运用规模较小，首要有两层意思：一是指种蔬菜、花果、树木的当地，如～林、～艺、～圃、桃园结义、守拙归园田(园圃和地步)，以及从事园艺作业的园丁；二是指招供游乐的场所，如公园、动物园、植物园、圆明园等。
留意：桃园和桃源意义不同。世外桃源出自《桃花源记》里的桃源，指志趣的当地，和实指的桃园不同。
圆,形声,从囗( wéi),员声。转义圆形，圆周构成的东西（圆桌），像球的形状（如滚圆、滴溜圆），如椭圆、滚圆、圆浑、～形、～圈、天圆当地、方枘圆凿（枘：榫头；凿：榫眼。方榫头，圆榫眼，两下里合不来。比方方枘圆凿）。
圆的描述词义满意齐备周全（这事做得很圆，满意）、婉转 滑利（圆润、油滑、圆珠笔）、作业无碍 灵敏（圆通、圆舞曲）。
动词义使满意,周全（圆场、圆成、圆谎、无懈可击）。
钱银单位，如一圆、银圆，也作元。
“巠”做声旁的字
径，形声，从彳( chì),表明与路途有关,巠声，转义:步行小路，如径道（便道、小路）、田径、径赛、截然不同（径：小路；庭：宅院；径庭：悬殊，过火。比方相差很远，大不相同）、三径（指归隐者的家乡）就荒、野径云俱黑。引申为径直、直接，如径直（着重自己直接，和“竟自”不同）、径造庐(一向上门来。径,一向,径直。造,到,往)、特别,特意、通“竟”（即,就），如不过一斗,径醉矣。
泾jīng，从水，专指泾水，常用词“～渭清楚”（泾河水清，渭河水浊，两水在集合处清浊不混，喻边界清楚，是非清楚）。
茎jīng，植物的秆。
痉jìng，病字旁表肌肉缩短、四肢抽搐的现象（俗称“抽筋”），常用词“痉挛（luán）”，和孪生的“孪”不同。
胫jìng，从肉,，转义:小腿，如迅速传达（胫：小腿；走：跑。没有腿却能跑。比方事物无需宣扬推广，就已迅速地传达开去）。庄子言“是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲”说的是干事不能违背规则。后来有成语“断鹤续凫“，如文章长短由内容决议，～是不可取的。
颈jǐng，从“页”,表明与头有关的脖子，如颈项、～联（指律诗的第三联，即第五、六两句，颔联是第二联）、长～鹿。Gěng读音只用于口语词“脖颈儿”
刭，从刀，砍头、割颈之意，如北乡自刭（向着北方自杀）。
劲，形声，从力,坙声。①( jìng)转义:坚强有力，如～敌、～旅、劲吹、～歌、～挺、～松、强～、刚～、遒劲、疾风知～草。
②jìn力气、力气，精力、心情、爱好，如～头、费～、干～、够劲、起劲、没～等。
经，表明与线丝有关。名词义：竖线，与纬相对；直通南北的，如东西为纬,南北为经；常道，指常行的义理、原则、法制，如经典、～传（zhuàn ）（儒家经典与注疏的合称）、辛苦遭受起一经、经脉等。
动词义：
办理，办理，办理，如～理、～营、～商、～济、经邦(治国)、经国济民(办理国家,普济万民)、经济之才(经邦济世;办理国家的才华)、～天纬地、经纬其民（规划办理那大众）。
经过，经过，阅历：～过、～历、～手、～办、经风雨、～年累月、～久不息。
运营 照料，如生意、 测量 谋划，如经治(谋划办理)、经略之才等。
驰—弛
驰：转义是用力赶马，首要有以下几个意思:(1) 车马等奔驰，快跑:~驱。~骋。风~电掣。项伯乃夜驰（骑马奔驰）之沛公军(2) 向往:神~。心~向往。~念。~思。 (3) 传达，颂扬:~名。~誉。 (4) 驱车马追逐:"齐师败绩，公将~之"。
弛：转义是弓弦放松，引申为懈怠，如松懈、以逸待劳、军备废弛。
“卒”做声旁的字
粹:1）朴实，如粹白、粹而不杂等。2）精华，如精粹、国粹、览萃。
萃：1）集合，如集萃、荟萃、萃聚、萃取，2）聚在一同的人或事物，如“鹤立鸡群”
悴：忧伤；虚弱，疲倦，如瘦弱。 瘁义同悴，如心力交瘁、尽心竭力
淬：把烧红了的铸件往水或油或其他液体里一浸马上取出来，用以进步合金的硬度和强度，如淬炼：“得赵人徐夫人之匕首，取之百金，使工以药～之”。
猝，忽然，如猝死。
“羊”做声旁的字
详”是形声字，从讠（言），羊声。它的转义是打量、审理，然后引申呈现在跟“略”相对的意义：具体、阐明、清楚，如详谈、详尽、详密、详明、概况、详悉、不厌求详、这本书的注释详略纷歧、这些人的生享年月不详等；慎重，如慈祥。
“祥”也是形声字，从示，羊声。它的转义是指凶吉的征兆，预先显暴露来的痕迹。现在的“祥”也便是指吉利的意思，如吉利、不祥、祥云、祥瑞、吉祥、慈祥、发祥地等。
留意：没有安祥这个写法，慈祥不能写作安祥，详尽与详实可通用，发起用详尽。
形近字“佯”意思是伪装、外表上。 庠序是指古代的校园。
“长”与“常”
“长”是象形字，在甲骨文中“长”像一个头发很长的拄着拐杖的白叟的侧形。它的转义是两点间隔大。它有两个读音：读作cháng时，现首要有两点之间的间隔大（跟“短”相对）、长度、利益、（对某事）做得特别好等意义；读作zhǎng时，现首要有年岁较大、排行最大、辈分大、领导人等意义。
“常”是形声字，从巾，尚声。它的转义是古人穿的下衣，现在首要有一般、一般、往常、不变的、固定的、常常、伦常等意义。
长：①两点之间的间隔大(与“短”相对)，可指时刻，可指空间。如漫空、终年、长眠、长眠、万古长存、连绵不断、终年累月、长盛不衰、警钟长鸣、国泰民安、久而久之等，都是指时刻或空间“长”的意思。②长度，这条路全长200公里。③利益，如扬长避短、才有所长，表明专长、利益和长处。④对某事或在某方面做得好，如拿手、善于书画等，是拿手、善于之意。
长的形近字：惆怅、助纣为虐、苌弘化碧、张大其词
常意为”经久不变的”：①一般，一般，往常，如天然常识。②常常，如常来常往、不常出门、进步警觉、四季常青、陈词滥调、常胜将军、常务副市长。③常常，常常，如常来常往、常受表彰、常去公园。
要留意，“终年”与“终年”的词义和用法的不同，应加以差异。“终年”指终年、长时刻，如山顶终年积雪、解放军终年驻扎边远当地、终年招生。而“终年”常与“累月”组成词组，终年累月表明阅历许多年月。
过错举例：“警钟长鸣”误作“警钟常鸣”，“冬夏常青”误作“冬夏长青”。
“决”“诀”与“绝”
决：1）拿定主意，如决议、决议计划、当机立断 。2）必定，如决不撤退；3）决议最终胜败，如决赛、决战；4）裂开，断开，如冲决、决堤；5）履行死刑，如处决
绝：领会，从糸( mì),表明与线丝有关,从刀,从卩(人)。表明人用刀断丝，转义:把丝弄断。
1）隔绝，堵截，堵截 断气，如断交、～缘、～嗣、～情、～迹、杜～、灭～、绝裙(扯断衣襟。指去意坚决,难以款留)、绝祀(隔绝先人的祭祀。比方国家消亡,子嗣全无)、空前～后、冠缨索绝、以绝秦望、赞不绝口、绝膑(折断膑骨)、抢呼欲绝。
2）尽头，彻底没有了，如不要把事做绝了。
3）无路可走，如绝地、逢凶化吉。
4）特别超卓，没人能赶得上，如绝技、绝学(独特的学问)、赞不绝口。
5）极，如绝妙、绝目(极目。尽眼力之所及) 、绝力(竭尽力气) 、绝域(极远的当地)。
6）必定，不管如何，如绝无仅有、他绝不会受骗。
7）横渡，穿越，如绝江河（横渡过长江黄河）、绝漠(穿越沙漠)。
诀：1）简单记诵的词句，如口诀、歌诀；2）高超的或要害的办法，如窍门、窍门；3）别离、永诀，如诀别。
抉，提手旁，表明挑出、挖出、剔出之意，如抉目(挖出眼睛)、～择（挑选，用于较正式的场合或书面，而挑选较广泛）、～摘（a.挑选；如“～～真伪”；b.揭露指责，如“～～坏处”）。
“决”和“绝”都用在否定词“不”、“无”、“非”等的前面，但偏重有所不同，差异“决”与“绝”的用法，要害在于：
“决”作为副词用时，表明必定、坚决的意思，表明下决心都要用“决”。如决不畏缩、决无异言、决无破例、当机立断、决无此事、决没有好下场等。比方“绝不赞同、绝不不坚定、绝不不屑一顾”都误用了“绝”，原意是“坚决”，运用“决”而不能用“绝”。
“绝”作为副词用时，表明彻底、必定的意思，表明绝无仅有的意思都要用“绝”。如必定正确、绝没有错、绝无此事、绝非偶尔、绝不相平等。“决无此事、决无次品、决没歹意”，原意是“必定”“彻底”没有的意思，所以运用“绝”而不能用“决”。此外，“绝”还表明极、最的意思，如咱们的同志绝大多数是好的、这位艺术家的技艺绝高、他的比方绝妙等。
音近字：玉玦、联袂、挑选。
“副”与“幅”
副，形声。从刀,畐( fú)声。( pì)转义:用刀剖开。《说文》:“判也。”《诗·大雅》:“不坼不副。”首要意思：①第二位的、辅佐的，差异于“正”或“主”，如副职、副食物。 ③顺便的，如副业、副作用。③符合，相配，相等（chèn ），如当之无愧、名不虚传、盛名之下其实难副。④器物的一对、一套或一张，量词，如一副对联、一副耳环、一副象棋、一副眼镜、一副手套、一副铺板、全副装备、一副对联、全～装备、一～笑脸、一副嘴脸” 一副庄重的面孔。
幅：①布帛、呢绒等的宽度，如幅面，单幅，双幅，宽幅的绸缎等。②泛指宽度，如起伏、振幅、幅员辽阔等。③量词，用于布帛、呢绒、图像等。如“一幅布”“几幅画”。
“烦’与“繁”
要差异“烦”与“繁”的用法，首要把握“烦”表明人的心态，有三层意思：一是愁闷，如烦乱、烦躁、心慌意乱等；二是厌烦，如不耐心、这些话都听烦、三顾频烦全国计等；三是烦劳，如烦劳您捎个信等。又能够表明又多又乱，如烦杂、简明扼要等。
而“繁”首要表明事物的繁复、杂乱，如繁复、富贵、旺盛、昌盛、深重、纷乱、繁笔、繁文缛节等。也能够表明繁殖的意思，如繁殖、繁育、自繁自养等。
除了通用的几组词（烦冗与冗杂、烦琐与繁琐，冗杂与烦杂、烦难与烦难）以外，要细心辨明不赞同思，正确运用“烦”与“繁”。
“需”做声旁的字
蠕rú，像蚯蚓那样慢慢地爬动：～动、黑点活动、虫子活动、嘴唇嚅动。
濡rú，沾湿，润泽：～湿、濡笔(沾墨于笔)、濡栉(沾湿梳篦)、濡沫(用唾沫来湿润)、濡墨挥毫(用毛笔蘸墨写字或作画)、耳～（润泽）目染、相～以沫（“沫”，唾沫，喻同处窘境，以菲薄之力彼此救助）。又指留，迟滞：～滞。
儒，从人，指读书人：～生、通～（指广识多闻的大学者）、～林（儒者之林，旧指学术界）、～雅（读书人所具有的彬彬有礼的面貌）、儒将、儒巾(古代读书人所戴的一种头巾)、儒冠(古代儒生带的帽子)、儒俊(才智拔尖的儒士)、儒修(才华拔尖的儒士)、“谈笑有鸿儒,来往无白丁”。 又指我国春秋战国年代以孔子、孟子为代表的一个学派：～家、～教（即“孔教”）
孺，从字，指小孩子，幼儿，如～子、～慕（幼童对爸爸妈妈的倾慕，泛指深挚的爱戴或敬慕）、孺童(小孩,幼童)、孺弱(幼弱的孩子)、孺子欢(为使爸爸妈妈欢心,成心装出孩子般的神态动作)、～子牛(比方甘心为人民大众服务的人,如 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛—鲁迅诗)、妇～皆知、孺子可教jiào（喻指年轻人有培育出路）。
那和哪
“那”（nà），小篆字形从邑,冄( rǎn)声，根本字义是指较远的时刻、当地或事物，与“这”相对，有指示代词和连词两种用法，如～里，～个，～样，～些，～时；～么。指名字时念nā，如那英。那的形近字：婀娜（e nuó）、移用。
“哪”（ nǎ），形声，从口,那声。
转义为“表疑问的词，如“哪里有艰难就去哪里”“ 哪间房是你的?”。
②用于反诘,表明必定、否定或加强口气。如 “这是哪门子事啊?”
③表明退让的连词,相当于“即便”、“就算”，如“哪怕龙潭虎穴,我也要闯一下”
④表明任何一个。如:生、旦、净、末,哪一门也有许多专家;不管哪一处名湖胜景,都比不过这处。
⑤用于虚指,表明不确认的一个。如:指哪打哪。
念né时根本字义 ：～吒（Nézhā，我国古代神话里的神名，“吒”一般读轻声，留意“叱咤”一词读“chì zhà”，和“惊讶”读音不同）。
特别留意古诗文中一般用“那”：
“半亩方塘一鉴开，天光云影共徜徉。问渠那得清多么，为有源头活水来” 朱熹诗《观书有感》
“那得自任专”“恨恨那可论”（《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》），
“更何堪萧瑟清秋节”（宋· 柳永《雨霖铃》），
留意古诗文中的通假字必定要写本字。如以下必背诗文语句的字
“学而时习之，不变说乎! ”（ 说——悦，愉快）；”入则无法家拂士”（拂——弼 bi 辅佐）; “所识穷乏者得我欤”(得——德 de 感恩) ; “是故明君制民之产，必使仰足以事爸爸妈妈，俯足以畜老婆”（ 畜：同“蓄”，养活，育婴。老婆；老婆儿女）；“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于路途矣”（ 颁白者：头发半白半黑的白叟。颁，同“斑”）；“小惠未徧，民弗从也”（徧——遍 bian 遍及，遍及）;“系向牛头充炭直“（直——值 zhi 价钱，价值）；”虽有槁暴不复挺者”（有——又 you 又）;”正人生非异也”（生——性 xing 资质，禀赋）;”则知明而行无过矣”（知——智 zhi 才智）; “‘离骚’者，犹离忧也”(离——罹 li 遭受) ;”其称文小而其指极大”(指——旨 zhi 旨趣) ; “被发行吟泽畔”(被——披 pi 披散着);”自疏濯淖污泥之中”(濯——浊 zhuo 混浊);”终老不复取”(取——娶 qu 娶妻);“水何澹澹，山岛竦峙”（竦——耸 song 高）;”风吹草低见牛羊”（ 见——现 xian 暴露）; 对镜帖花黄（帖——贴 tie 粘附）; “列缺响雷，丘峦崩摧”(列——裂 lie 裂开) ; “恍惊起而长嗟”(怳——恍 huang 恍然);”所以传道受业解惑也”（受——授 shou 教授、教授）; “或师焉，或不焉”（不—否 fou 不，不是）;“食之不能尽其材”（食——饲 si 喂食）;”其真无马邪?”（邪——耶 ye 相当于“吗”）;”暴秦之欲无厌”（厌——餍 yan 满意）;”属予作文以记之”（属——嘱 zhu 嘱托）;一尊还酹江月(尊——樽 zun 酒器); 暮霭沉沉楚天阔(沈沈——沉沉chen 深重).
娄的形近字
锲而不舍，金石可镂（lòu）─镂空—镂心刻骨：雕琢。
缕——了解不绝如缕（形势危殆或声响幽微）、条分缕析（剖析有条理）的意思。
衣冠楚楚的“褴褛”可写成“蓝褛”，但不能写成“篮褛”。捅娄子 竹篓搂头盖脸
悠与优
悠在汉语中有悠长、忧伤、摇晃、闲适等意，而优有夸姣、拔尖、优秀、足够、殷实、优裕、优厚、优惠、优遇、清闲、清闲、闲适等意。
留意词语：优哉游哉（yōu zāi yóu zāi），意为清闲的姿态，指日子清闲自在。优，舒适夸姣；游，遍地沉着地行走。例句：但凡有名的山人，他总是现已有了“～，聊以卒岁”的夸姣的。“优”名词义，古代指演剧的人，优伶、俳优指诙谐杂耍演员。养尊处优：处于显贵的位置，过着优裕的日子，用于贬义。
相关诗句：晋· 陶潜《喝酒二十首》：采菊东篱下,悠然见南山。唐· 崔颢《黄鹤楼》：白云千载空悠悠。宋· 范仲淹《渔家傲》：羌笛悠悠雪满地。
卑及其形近字
卑首要是低、低下、卑微、低质、陵夷、谦辞等义。
例如，位卑则足羞──卑之无甚高论、登高自卑：低，低下。
“登高自卑”意即登上高处必定要从低处开端，比方干事情按部就班，逐渐深化。
然后卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马。 翻译：然后越王勾践又自居于卑位，去服侍夫差，并派了三百名士人去吴国做臣仆。勾践还亲自给吴王充任马前卒。
留意：鄙俗——位置卑微，才智肤浅。
“卑”的形近字：歌功颂德（带贬义） 颂声遍野 卑躬屈膝 纵横捭阖 稗官野史 大有裨bì益 裨pí将
陨与殒 ：未尝殒于城中也──殒身不恤：逝世 〇 望（接近）秋先陨（落下）——巨星陨落 〇 非臣陨首（头落地，死）所能上报
贻 遗
典例：余嘉（赞扬）其能行古道，作《师说》以贻（赠送、赠给）之
贻害（留下祸殃）双亲 ——贻祸（留下灾害）无量——贻误战机——见笑大方——贻人口实。留意：遗留问题 竭尽全力 遗：客观地留下 而贻往往含有较强的片面颜色。
崇 祟
崇。形声字，形旁“山”是巨大的意思，所以“崇”是高、尊重和巨大的意思。比方，“崇山峻岭”指高山；“推重”、“崇拜”、“崇尚”、“爱崇”、“敬重”都同敬重尊重有关；“崇高”则显着指巨大崇高。
祟。领会字，“示”是鬼神的意思，所以“作怪”、“鬼头鬼脑”等都必须写“祟”
查与察
察着重于查询，细心看，从查询中来了解状况，如发觉、查询、查询队、检察院、查询地势、查询政绩、查询干部、明察秋毫、部队的侦办员等。
"查"着重于检查、查询，从检查中来了解状况，如盘查、查处、检查、检查、考察成果等。
比较：“侦办”与“侦办”
“侦办”，意为“公安机关、国家安全机关和检察机关在刑事案件中，为了确认犯罪事实和证明犯罪嫌疑人、被告人的确有罪而进行查询及采纳有关的强制措施”。如“侦办案情”“立案侦办”。
“侦办”，意为“为了澄清敌情、地势及其他有关作战的状况而进行的活动”。如“火力侦办”“飞翔侦办”。
“侦办员”指公安机关、国家安全机关和检察机关的相关人员。“侦办员”（侦办兵）指戎行的相关人员。侦办。
比较查访和察访。查访：查询探问案情。察访：经过查询拜访去进行查询，多揭露进行。
过错举例：“立案侦办”误作“立案侦办”。
“叉”与“插”
“叉”是指用叉取东西。例如：钢叉、叉车、母夜叉。而“插”是指刺进或穿入其他东西里。例如：插班、插嘴、插空、插秧。
“谗”与“馋”
“谗”是指在他人面前说或人的坏话。例如：毁谤、谗害忠良。“馋”有看到好吃的就想吃，仰慕之意。例如：馋猫、眼馋、馋嘴、垂涎欲滴。
“竞”与“竟”
“竞” 领会，甲骨文字形,象二人竞逐。转义:争竞、竞赛、竞赛。
例如：竞赛、竞标、竞彩、竞猜、群芳竞（争相）艳、负势竞上、万类霜天竞自在、竞走、竞技（竞赛）、竞赛（竞赛，争夺优胜）、竞进(争逐拥进)、竞斗(争斗,打架)、竞心(争强好胜之心)、竞逐(竞赛,竞赛)、物竞天择（物竞：生物的生计竞赛；天择：天然挑选。生物彼此竞赛，能适应者生计下来。原指生物进化的一般规则，后也用于人类社会的开展）。
“竟” 领会，从音,从人，转义:吹打结束。
动词义：完结 结束，如竟书、竟笔、竟酒、竟学、事竟、未竟之业。
副词义：总算究竟，如究竟、有志者事竟成。古文中：竟与毛遂偕、竟怒不救楚、竟无语凝噎、婿竟不调；表明处于意料之外，居然，如竟自与径直不同，竟是居然，径是直接；悉数、彻底、整个，如竟日不出门。
“漂”与“飘”
“漂”是指停留在液体外表不下沉或顺着风向、液体活动的方向移动，如漂移、漂游、漂流。
留意漂（piăo）白的音谐和漂（piāo）的一般腔调不同。
“飘”是指随风摇晃或飞扬，如飘荡、漂动、飘荡、飘动。
“流浪”同“飘流”，“漂浮”同“飘浮”，“漂流”同“飘流”，用时不易区别，在液体中以“漂”为准，在空中以“飘”为宜。
剽（piāo），形声，从力,票声。转义:掠取，如剽掠(掠取;掠取)。首要意思有：盗取、抄袭，如剽窃；骁勇，如剽悍（灵敏而骁勇）等意义。
“届”与“界”
“届”有到（期间）的意思，如届期。“届”用作量词时，略同于“次”，用于定时的会议或结业的班级等。
而“界”是边界，必定的规模，作业、作业或性别等相同的一些社会成员的总称，也指大天然中动物、植物、矿藏等的最大的类别，如无机界、有机界。例如：界标、边界（与界限不同）、界定。
“戒”“诫”与“戎”
“戒”读“jiè”， 领会，小篆字形,上面是“戈”,下面象两只手(即“廾”)，两手持戈,表明戒备森严。转义:戒备,戒备。基原意思是防范、警觉、改掉、戒律等。词语有戒心、戒备、戒严、戒备线、引以为戒（引：用；戒：鉴诫。指把曩昔犯过错的经验拿来作为戒备，防止重犯）、骄傲自大、戒之慎勿忘、言者无罪 闻者足戒，改掉、戒酒、戒烟、戒尺，戒条、戒指。
诫，形声字，从言,戒声，转义:劝诫,正告，如告～、训诫、诫勉说话。
“戎”读“róng”，是兵器、兵器、军事、戎行之意。例如：戎马生涯、戎装、兵戎。这儿的“戎装”是指戎衣，不能写作“泳装”。
“掉” “吊”与“调”
掉，形声，从手,卓声。①转义为摇、摇晃，如末大未折、尾大不掉。②落、落下，如～泪。
③落在后面：～队。④减损，消失：～色shai、掉膘、～价儿。⑤丢失，遗失：这一行～了两个字。
⑥反转（zhuǎn ）：～头、～转。⑦摇晃，引申为做作，耍：～文、～俏、掉舌、掉书袋、～以轻心、～臂而去。⑧对换：～包、～换。⑨用在动词后表明动作完结：改～、戒～。
吊为弔的俗字，领会，甲骨文字形,象人持弋射矰( zēng)缴之形。古人死而不葬,仅仅放在荒野里用柴薪盖着,但怕禽兽要来吃,连送丧的亲朋都带着弓箭前来协助驱除。转义:吊唁死者。
①祭拜死者或对遭到凶事的人家、集体给予犒劳：～丧 ～孝 ～唁 凭～ 吊古寻幽 肃请得受命吊表二子,并犒劳其军中用事者—《资治通鉴》。
②犒劳遭受不幸的人： 吊民伐罪、形影相～。
③悬挂，用绳子等系着向上提或向下放：吊扇、吊车、吊环、吊铺、吊杆、吊杠、吊兰、上～（自缢）吊嗓子、吊胃口、～灯、不务正业、胆战心惊。
④ 提取，回收：～销执照 吊案(提取檀卷) 吊卷(提取文卷) 吊查(提取查阅)。
⑤哀伤,悲悯。中心吊兮。——《诗·桧风·匪风》
⑥我国旧时钱币单位，一吊为一千个制钱或值一千个制钱的铜币数量。
调 diào，形声，从言,周声。( tiáo)转义:声响谐和、谐和)
①安排处置 调集：调职、～令、～用、～度（dù）、～动、～任、～防、调头、调包计、调虎离山 、～兵遣将。古多指选拔或选拔官吏。例句：调故吏—调关东轻车锐卒—十年不得调,亡所闻名—婿竟不调
②访查了解：～查 ～研。③音乐上凹凸长短合作谐和好听，如曲调、才调、风格等
Tiáo谐和、调处、调幅、调羹、调控、调科、烹调、分配、调色、调解等词皆与基转义谐和有关。
“券、卷、眷”
券，形声。，券要分红两半,故从“刀”。转义:契据。一般指用于生意或债款等业务的契据凭据，如证～、债～、公债券、国库～、进场～、优待券、稳操胜～、因烧其券。古文有动词义符合（券内）、描画（券世界之无极）等。
“卷” 形声，从卩( jié,甲骨文象人曲膝而跪的姿态),劵( juàn)声。( quǎn)转义:膝曲。
念juàn时，多指书本、卷子、机关里保存的文件。例如：考试卷、答卷、卷宗、檀卷、卷轴、卷帙（书卷成束，用布裹或布囊装起来称“帙”，即书套。现一般指书本）。
念juǎn时一般为动词卷起，如卷尺、卷发、卷饼、卷笔刀、卷袖子、卷裤腿、卷铺盖；把物弯转成圆筒形，如漫卷诗书喜欲狂；席卷，如卷地、冬风卷地白草折、卷我屋上三重茅、卷起千堆雪、东山再起（描述失利后安排力气,康复实力,从头猛扑过来）等。
只在古文念quán，同蜷。
“眷” 形声，转义:回头看。是指亲属、关怀、思念。例如：侨眷、眷顾、家眷、留恋、眷属。
“孰”与“熟”
“孰”是疑问代词谁、哪个（表明挑选）。例如：人非圣贤，孰能无过？是可忍，孰不可忍。古文中还有“细心”的意义。
“熟”是指娴熟、程度深、植物的果实等彻底长成（跟“生”相对）。如熟知、视而不见、游刃有余、了解。
“尉”与“蔚”
“尉”是官名。例如：太尉、尉官。
“蔚”是指旺盛、隆重、有文采的。例如：湛蓝、蔚成风气（褒义）、洋洋大观（蔚：旺盛；大观：隆重的现象。开展成为隆重壮丽的现象。描述事物夸姣繁复，给人一种隆重的形象。动宾式，作谓语，用于文物展品等）、蔚为大观（蒸：上升；蔚：集合。像云霞升腾集合起来。描述景象绚烂艳丽）。
“撒”与“洒”
“撒” sā的动词义有：打开、铺开、宣布，如撒嘴(松开口)、撒口(放松口气)、～手、～网、～谎（扯谎）、～气、撒鸭子(铺开脚步快走)等；尽量发挥或体现出来，如～刁、～奸、～娇、～欢儿、～野、撒泼、撒手锏、～酒疯等。
Sǎ的基原意思是指把颗粒状的东西涣散着扔出去、散落。例如：撒种、撒盐、～播。
“洒”是指派水或其它东西涣散地下落。例如：洒脱、洒脱、散落、洒泪而别、洒扫。“撒”指散落讲时，同“洒”。
“志”与“智”
“志” ，形声，从心,士声，战国文字,从心之,之亦声，意为愿望所往。转义:志气,自愿，心之所向,未表暴露来的久远而大的计划。转义多为名词义，如志趣、自愿，情绪、感觉，记号、记事的文章等，组成的古今词句有志介(志气和节操)、志局(毅力和器量)、志分(志趣与才分)、志抱(志趣和志趣)、志略(志气策略)、志气、～愿、～趣（志趣和爱好）、～士（有坚决毅力和崇高节操的人）同志、诗言志、情投意合、志大才疏、雄心壮志、有志者事竟成，志情(情绪)、志识(思想意识;见地)、志思(情志,怀有)、神志不清，标～、当地志。
动词义为“记，记在心里”，如～喜、～哀、～怪（记载奇怪的事）、永～不忘、博闻彊志(常识渊博,记诵的事多。闻,学问。彊,同“强”。志,记)；立志、专注、有志于，如吾十有五而志于学、志学之年。
“智” ，领会兼形声，从日,从知,知亦声。“知”的后起字。转义:聪明、才智、才智、智力强。例如：～力、～慧、～商、～育、～能、～谋、才～、机～、理～、明～（ａ．考虑问题周到、紧密；ｂ．有远见）、智多星、足～多谋、利令～昏、少年智则国智、智者千虑，必有一失。
留意：因“智”为“知”的后起字，所以许多古籍中才智一词写作“知”，如《劝学》“故木受绳则直，金就砺则利，正人博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”。这一点在古文默写中要特别留意。
“添”与“填”
“添” tiān ，形声，从水,忝声。转义:增加,弥补。是增加、增加、生育（子孙）的意思。例如：加添、添油加醋、添油加醋、添砖加瓦、添彩、增加、增加剂、添嘴送舌(添言加语;鼓唇摇舌)、锦上～花、弄巧成拙。
“填” tián， 形声，从土,真声。转义:充塞。是指把洼陷的当地垫平或塞满、弥补、填写。例如：填词、填坑、～塞、填鸭、～补、～充、～空（kòng ）、填沟壑、义愤～膺、填写、。
“托”与“拖”
“托”是指手掌或其他东西向上接受（物体）。例如：两手托着下巴。
“拖”是指拉着物体使挨着地上或另一物体的外表移动。例如：拖布、拖带。
“携”与“挟”
“挟”是用臂膀夹住、挟制。例如：挟制、挟天子以令诸侯。
“携”是带着、拉着手。例如：携手、父老携幼。
零─另
零首要义项有：①琐细，小数意图(与“整”相对)，如零售、零件、零星、琐细、化整为零。②零头，零数，如他的年岁已八十有零。③(树木花叶)干枯而落下，如树木凋谢。
另：别的，如重整旗鼓。
“原”与“源”
“原”是开端的、开始的、本来、本来的意思。例如：原先、客籍、原始、原班人马、原型人物。
“源”是来历、水流起头的方向。例如：发源地、货源、源头。
一般来说，“原本来本”不写作“源源本本”。“源源不绝”也不写作“原远流长”。“连绵不断”不写作“原原不断”。
“骛” “鹜”
“骛”是指纵横奔驰，也指寻求。“鹜”是指鸭子。“好大喜功”、“趋之若鹜”中的“骛”和“鹜”字是不相同的。
“长”与“涨”
“长”指增加。例如：长薪酬、出息、适得其反。而“涨”是指（水位）升高、（物价）进步。例如：物价上涨、水位上涨。
“再”与“在”
“再”表明又一次（有时专指第2次）、愈加、再呈现。例如：再版、再会、再说、再生、芳华不再。“在”是指存在、生计、参与、在于、正在等意义。例如：在编、在册、人生在世、劫数难逃、在位。
“浊”与“濯”
“浊”是指污浊（跟“清”相对）。“濯”是指洗。例如：濯足。濯濯童山是描述山上光溜溜的，没有树木。
“滋”与“兹”
“滋”是指繁殖、增加、喷发。例如：补养、润泽、味道、往外滋水。“兹”是指这个、现在、年。例如：于兹已有三载。
“已”与“矣”
“已”有中止、现已（跟“未”相对）、后来、太、过等意义。
“矣”是古汉语助词。一般用在句末，跟“了”相同。例如：由来久矣、悔之晚矣。
迷与谜
迷，①分辩不清；失掉判别才干：迷失｜利诱｜走失｜昏倒｜迷津｜。②对或人或某事特别喜欢：沉浸｜沉浸｜痴迷｜迷你型。③极为喜欢某事的人：财迷｜戏迷｜球迷｜影迷。④使看不清；使利诱：迷宫｜迷踪｜捉迷藏｜迷彩服｜财迷心窍。⑤使失掉判别力：迷魂｜利诱｜诱人。
谜，领会兼形声，从言,迷声，转义:谜语，暗射事物或文字的招供猜想的切口。如灯谜、灯谜、谜底、谜面、哑谜、疑团、猜谜语等。
“无”与“毋”
“无”是没有（跟“有”相对）、不、不管。例如：无病呻吟、无常、无动于衷、不管、无须。
“毋”是副词，表明制止或劝止，相当于“不要”。例如：毋妄言、宁缺毋滥、毋庸讳言。
申─伸
申：①阐明，申述，如请求、申述、声明、申讨、申辩、申谢、引申、重申。千叮万嘱。②地支的第九位。
伸：扩展，打开(肢体或物体的一部分)，如弹性、伸直、伸手、延伸、伸张正义、能屈能伸。
留意：以下用法是正确的
［申雪］［伸雪］表达或湔雪委屈。［伸冤］①湔雪委屈。［申冤］②自己、申述所受的委屈，期望得到湔雪。
声明：慎重阐明。声明：揭露表明情绪或阐明本相。
“愣”与“楞”
“愣”（lèng）为竖心旁，意为失神、呆、莽撞，常与人的性情、神态有关，如发呆、愣神、愣怔、愣头愣脑、愣小子、愣头青等。
而“楞”（“léng”）是木字旁，与“棱”字同，表明棱角或物体杰出部分。现代汉语中，“楞（léng）”字根本上被“棱”字替代，如棱角、棱角清楚、有棱有角。
两个字字义不同，是不能混用的。
“出”作声旁的一组字
“拙”是笨的意思。例如：蠢笨、拙见、心劳日拙（心劳：化尽心血；日：逐日；拙：蠢笨。现多指做坏事的人，尽管使尽坏心眼，到头来不光捞不到益处，境况反而一天比一天糟）。
“绌”是缺乏、不行的意思。例如：支～（金钱不行分配）、左支右～（支：支撑；绌：委曲，引伸为缺乏。原指弯弓射箭的姿态，左手支撑，右手委曲。指力气缺乏，应付了这方面，那方面又出了问题）、相形见～（相比之下显得缺乏）、心有余力不足（心里想做但力气不行）。
础，形声，从石,楚声。转义:柱脚石,垫在房子柱子下的石头。例如：月晕而风，础润而雨（柱子的柱石润湿了，便是要下雨的征候。比方见到一点痕迹，就能知道它的开展方向）。
咄，形声，从口,作声。转义:呵叱声。例如：～～怪事、～～逼人。
“茁”是指草木发芽，也指植物旺盛分娩。例如：“健壮”。
